Shahriar's Scrapbook

|| কমলার নৃত্য ও জয়াপীড় || ভালো করিয়া বাজাও গো দোতারা সুন্দরী কমলা নাচে, সুন্দরী কমলা চরণে নূপুর রিনিঝিনি করিয়া বাজে রে... নাচতে জানুক বা না জানুক উপরের গানের কলি কয়টি জানে না এমন বাঙালি খুঁজে পাওয়া প্রায় অসম্ভব। বাংলার নাচের একটি অবিচ্ছেদ্য অংশ এ গানটি প্রাচীন কোন অজানা স্বভাবকবি রচনা করেছিলেন যা লোকমুখে আজো কমলার নৃত্যের কথা বলে। কখনো কি ভেবেছেন কে এই কমলা? আশ্চর্য মনে হলেও সত্যি যে কমলা এ বাংলার একজন নারী, বস্তুত পুণ্ড্র-তনয়া। একজন দেবদাসী হয়েও যিনি ইতিহাসের পাতায় একটি উজ্জ্বল নাম। স্কন্দ গোবিন্দয়োর্ম্মধ্যে গুপ্তা বারাণসী পুরী। তত্রারোহণ মাত্রেণ নরো নারায়ণো ভবেৎ।। করতোয়া মাহাত্ম্যে বর্ণিত পুন্ড্রনগরের স্কন্দ বা কার্তিকেয় মন্দির ভারতে বিখ্যাত। স্কন্দ পুরাণেও এ মন্দিরের উল্লেখ পাওয়া যায়। কমলা এই স্কন্দ মন্দিরের দেবদাসী ছিলেন। তিনি নৃত্যগীতে পারদর্শী ও অসামান্যা সৌন্দর্যের অধিকারী ছিলেন। কমলার কথা বলতে গেলে রাজতরঙ্গিণী গ্রন্থ ও কাশ্মীররাজ জয়াপীড়ের কথা চলে আসে; কারণ এ তিনটি একই সুতায় গাঁথা। কবি কহলন এর রাজতরঙ্গিণী নিঃসন্দেহে একটি মহত্তম সৃষ্টি, যেখানে শুধু কাব্য নয়, ইতিহাসের নির্ভরযোগ্

|| বাংলার জমিদার ও রায়তের কথা || বালিয়াটি জমিদারবাড়ি  আজকের প্রসঙ্গটি একটু আলাদা। কমল চৌধুরী সম্পাদিত " বাংলার জমিদার ও রায়তের কথা " বইটি পড়তে গিয়ে দেখলাম কবিগুরু রবীন্দ্রনাথ ঠাকুর ও প্রমথ চৌধুরীর মধ্যে চিঠি বিনিময় বাংলার রায়ত ও জমিদার প্রসঙ্গে। ভাবলাম চিঠিটি ইতিহাসের পাঠকদের মনে চিন্তার খোরাক যোগাবে। নীচের চিঠিটি কবিগুরু লিখেছেন প্রমথ চৌধুরীকে। যে দুটি ছবি এখানে দিলাম এই ভেবে যে, যেহেতু প্রসঙ্গটি জমিদার ও রায়তকে নিয়ে, আমার দেখা সেরা জমিদারবাড়িগুলি থেকে সেরা যেকোনো একটির ছবি রূপক হিসেবে দেয়া যায়। আমার মনের স্বেচ্ছাচারিতাও বলতে পারেন কেউ কেউ।   শ্রীমান প্রমথনাথ চৌধুরী কল্যাণীয়েষু,  আমাদের শাস্ত্রে বলে, সংসারটা ঊর্ধ্বমূল অবাঙ্‌শাখ। উপরের দিক থেকে এর শুরু, নীচে এসে ডালপালা ছড়িয়েছে; অর্থাৎ নিজের জোরে দাঁড়িয়ে নেই, উপরের থেকে ঝুলছে। তোমার "রায়তের কথা' পড়ে আমার মনে হল যে, আমাদের পলিটিক্‌স্‌ও সেই জাতের। কন্‌গ্রেসের প্রথম উৎপত্তিকালে দেখা গেল, এই জিনিসটি শিকড় মেলেছে উপরওয়ালাদের উপর মহলে-- কি আহার কি আশ্রয় উভয়েরই জন্যে এর অবলম্বন সেই ঊর্ধ্বলোকে। যাঁদের আমরা ভদ্রলোক